Colóquio Internacional Spinoza. Ser e Agir 28, 29 e 30 Outubro 2010


Arquivo de artigos

11-09-2010 17:32

Guadalupe Gonzalez, Claves para la Gramática de la Lengua Hebrea de B. Spinoza

El inacabado Compendio de gramática de la lengua hebrea, incluido en la edición latina de las Opera Posthuma de B. Spinoza publicada en 1677 a cargo de Jarig Jelles, es probablemente uno de los textos menos conocidos de B. Spinoza. Al enfrentarnos con un texto como éste, surgen dos...

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23-06-2010 21:26

Diogo Pires Aurélio, O estatuto da Potestas na Ontologia espinosista

Retomando uma dificuldade há muito assinalada por comentadores tão credenciados como Mathéron e Balibar, pretende-se nesta comunicação reflectir sobre as condições de possibilidade de um pensamento do poder político em democracia, isto é, de um poder isento de arbítrio, tal como requer a definição...

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18-05-2010 14:45

Jesus Blanco-Echauri, Nuevas lecturas y vigencia contemporáneas del TP

La proliferación de nuevos estudios, traducciones a las más diversas lenguas modernas y contribuciones lexicográficas actuales invitan a repensar la doctrina filosófico-política de Espinosa en su última obra, las líneas de continuidad o de evolución en el conjunto de su producción, así como...

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01-05-2010 16:47

Javier Peña, Los estados, la guerra y la paz en Spinoza.

El Derecho Internacional moderno tuvo su origen en la reflexión sobre las relaciones de guerra y paz entre los Estados. En esta ponencia se trata de examinar la posición de Spinoza sobre las relaciones internacionales, comparándola con las de Grocio y Hobbes. Pero guerra y paz forman parte ...

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01-05-2010 16:43

Francisco José Martínez, Essentia actuosa, Ser y actuar en el Deus sive natura espinosano

Se trata de analizar la noción de essentia actuosa, rastreando sus orígenes  escolásticos y explorando sus virtualidades y potencialidades en el conjunto de la filosofía de Espinosa, especialmente en la ética y la filosofía politica. Frente al motor inmóvil aristotélico el Dios de...

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01-05-2010 16:35

Fco. Javier Espinosa, Ser una multitud y actuar una sola mente

La esencia se expresa necesariamente en el actuar de la Substancia y de las cosas, de modo que Spinoza la llama essentia actuosa. Su esse es agere. La Substancia produce todo y las cosas producen necesariamente todo lo que está en su esencia (y le permitan las acciones de otras cosas más...

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01-05-2010 16:30

María Luisa de la Cámara, Obrar para ser: el conocimiento de si, frente a la soberbia,como imperativo de la racionalidad prática en Spinoza.

 En 1675 Albert Burgh dirigía a Spinoza una carta en la que le acusa de mantener una  actitud soberbia en los asuntos religiosos. ¿Qué significa esta denuncia? ¿Se trata de una simple reprensión amistosa o esconde tal vez una posición doctrinal?...

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26-04-2010 18:40

Luís António Umbelino, O Corpo Perseverante. Espinosa e Maine de Biran

A investigação dos poderes desconhecidos do corpo parece-nos aproximar, ainda que na diferença, os pensamentos de Espinosa e Biran. E nossa intenção, no presente trabalho, por um lado esclarecer a que ponto, nessa diferença, mutuamente se esclarecem aspectos dos dois pensamentos e, por outro,...

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26-04-2010 18:34

Maria Luísa Ribeiro Ferreira, Espinosa, uma filosofia da vida, uma filosofia de vida

Ao consultarmos o Lexicon Spinozanum de Emilia Giancotti-Boscherini, verificamos que a entrada "vita" não ocupa mais do que três páginas, contrastando esta parcimónia com o desenvolvimento dado a outros conceitos fundadores. Tal facto não significa uma menor importância atribuída pelo...

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20-04-2010 22:10

Chantal Jaquet, Le corps et l'esprit et la logique du tantôt tantôt chez Spinoza

  D’après le scolie d’Ethique, II, 21 : « L’esprit et le corps, c’est un seul et même individu (individuum) que l’on conçoit tantôt (jam) sous l’attribut de la pensée, tantôt sous celui de l’étendue ». La conception de l’individu obéit donc à ce que l’on pourrait appeler...

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